Coutalf

Il me semblait que les démons ne pouvaient être touchés que par une arme magique aussi

les idées sont très bonnes quand on les voit sur pièce Par contre juste un truc c'est que les guerriers tyranides font un peu massifs peut être pour des cavaliers sensés sauter au dessus des autres Sinon le reste colle bien, au début je trouvais les zoanthrope bizarre en tour mais ils passent pas mal vu leur hauteur

Hum pas super fan de ce supplément mais bon, dans le genre musique bien sympa qui met une bonne ambiance, je te conseille de te pencher sur l'album Stronghold de Summoning et sur Only Stone Remains de Challenge of Honor Des musiques d'ambiance très sombres et héroïques à la fois, elles accompagnent constamment nos parties

Je ne comprends pas les arguments sur la puissance du Bolter puisque même dans 40k il est largement sous-évalué vu les descriptions qui en sont faites D'ailleurs dans 40k v2 il y avait une section de l'arsenal sur les armures primitives qui étaient ignorées par les tirs modernes dirons nous. Pour les armures, c'est logique, maintenant pour l'endurance, c'est la même qu'on soit dans 40k ou Battle, donc une escouade de GI a autant de chance de saccager un régiment de lanciers impériaux qu'une autre escouade de Gardes Impériaux qui ont les mêmes stats Personnellement, même si Games est revenu sur son background, je préfère continuer à voir des univers reliés (ce qui de toute façon ne peut présenter un intérêt que pour le jeu de rôle)

Eh, ça doit être justement pour ça que les background Battle/40k a commencé à perdre de plus en plus d'intérêt après les Realms of Chaos ^^

Eh bien quel débat, Je pense que vous devriez prendre le problème de cette CC de 10 à l'envers comme certains l'ont fait : Le porteur a les épées, donc CC de 10, ok On considère que c'est un "remplacement" de CC, donc toute l'unité a 10 en CC puisque c'est la CC unmodified du chef Maintenant, pour une raison x ou y, l'objet magique ne fonctionne plus Si l'on considère que la CC de 6 est remplacée dès le début et que la CC de 10 en devient donc la CC unmodified, alors le fait de passer à 6 en CC du fait de l'inactivité de l'objet doit être considéré pour le coup comme une modification de profil, Donc si c'est une modification de profil, et bien le changement ne s'applique pas au régiment Conclusion : le régiment conserve une CC de 10 alors que le porteur de l'objet a sa CC réduite à 6 PS : de toute façon, que l'on parle de remplacement ou de bonus, les deux restent une modification du profil initial et est donc neutralisée par le terme unmodified Re-PS : j'ai vu une personne dire que si on a les épées cela donne 10 en CC et que si on a un malus de -1 cela fait 9, je ne pense pas, je pense au contraire que cela donne une CC de profil de 5 mais que les épées continuent à booster la CC à 10 quoiqu'il arrive

Salut, Le sujet est assez intéressant mais je pense que chacun peut facilement se faire une idée personnelle de la place de l'homosexualité dans le monde de Warhammer. Le fait de le rapprocher des époques historiques européennes est bien évidemment le plus simple puisque le monde en lui-même est inspiré de cela, ce qui fait d'ailleurs une grande partie de son intérêt à mon sens. Par contre, prendre comme base des articles wikipedia ne me paraît pas la meilleure façon de déterminer avec précision ce qu'étaient les réactions des sociétés antiques médiévales ou modernes vis-à-vis de l'homosexualité. Surtout que l'article sur la pédérastie antique me paraît plus qu'approximatif, admettant lui-même les contradiction des sources et usant trop souvent du conditionnel. A vrai dire, le background étant inexistant sur le sujet, ma foi, il suffit à chacun de le faire comme il l'entend surtout que cela ne va certainement pas influer énormément sur la campagne de jdr et encore moins de figurine en cours. Sinon il m'apparaît évident que, comme il a déjà été dit, l'existence de Slaanesh ne doit certainement pas rendre les religieux et les répurgateurs très enclin à tolérer l'homosexualité. L'endroit le plus propice à voir une pratique homosexuelle plus répandue serait vraisemblablement la Bretonnie des background JdR v1 et Projet Bretonnien. De toutes les façons, où que l'on soit, je pense que l'on est dans une situation non publique de l'homosexualité. Selon les régions de l'Empire, rurale/urbaine, proche/éloignée des zones d'influence chaotique connue des inquisiteurs, la répression et la réaction sera largement contrastée. Il a été fort justement fait remarqué que les villes tendaient à plus de libertarisme que ce soit au niveau des mœurs ou même des discussions politiques, ce qui permet d'ailleurs à des cultes de s'infiltrer et de répandre leur message. Forcément, on imagine plus une certaine liberté de mœurs à Nuln ou Altdorf que dans le Talabecland ou dans la Ligue d'Ostermark. Pour ce qui est de l'homosexualité répandue dans l'armée, je n'y crois pas trop, et, de plus, si on se place dans une optique JdR (que le sujet implique quand même davantage), il n'y a pas de situation de guerre ouverte qui impliquerait des déplacement massifs de troupes. Et dans le cas de déplacements de troupes, les bordels suffisent évidemment à satisfaire les soldats.

Salut à tous, Votre post est très intéressant et montre bien les différences que l'on peut ressentir lorsque l'on pratique l'univers de warhammer uniquement par le biais figurine, ou avec le biais du jeu de rôle (bien là encore de nombreuses nuances sont à faire) Effectivement, il n'existe pas de déesse type Aphrodite dans le panthéon du vieux monde (on peut seulement y rapporter la déesse Somorphia développée par Mad Alfred et qui est une déesse de l'ordre) Pour autant, on retrouve Rhya qui peut êre assimilée à la Déesse nature et Déesse mère par excellence, symbolisant la femme dans son aspect mère/reproductrice (pas très beau comme terme je l'admet) là où Shallya représenterait plus l'aspect compassion/beauté. Pour autant je ne pense pas que Slaanesh représente qu'uniquement le sexe et la débauche, même si cet aspect est très marqué. Il est aussi l'incarnation de la vanité et de l'orgueil. J'ai souvenir d'un Slaaneshite que notre MJ avait amené en grand méchant de la campagne et qui avait surtout cet aspect, il se battait en recherchant à faire des bottes, à ne pas tuer immédiatement son adversaire mais à le blesser jusqu'à ce qu'il meure d'épuisement, bref cruauté et vanité sans forcément y mettre unc aractère sexuel trop marqué (même si le culte y est aussi dédié) Personnellement je suis particulièrement d'accord avec la vision qu'à le squat à la queue en airain mais qui forcément m'a tout l'air d'être un gros vétérans du JdR aussi Je pense que pour bien essayer de cerner le Chaos il faut faire la comparaison avec le Khaine vénéré des humains : Khaine est un Dieu mauvais (pour reprendre les archétypes d'alignement totalement surannés mais finalement utiles à la démonstration), toutefois, il ne souhaite pas le changement ou la destruction puisqu'il va vivre en parasite sur une société, A l'inverse, le chaos, vise à instaurer un nouvel ordre mais qui ne sera pas l'annihilation totale de l'humanité puisque dans ce cas qui resterait pour vénérer les Dieux ? Par exemple, je n'ai jamais vu Nurgle comme seulement le dieu de la maladie, pour moi il est aussi la représentation du pessimisme, de la fatalité néfaste, de l'anarchie finalement par rapport au système impérial : il est l'incarnation de ce qui peut pourrir et saborder un système par sa base (ce qui peut le rendre populaire parmi les mendiants ou les classes défavorisées sans pour autant amener la peste à chaque coup, cela est réservé on va dire pour le grand final de son plan, les pestiférés devenant à terme des portepestes) Pareillement, Khorne peut être jouer plus subtilement que décrit désormais, il est la destruction et la mort mais il a aussi une forme d'honneur et de reconnaissance de la valeur martiale, je verrai mal des guerriers de Khorne aider leur chef à déboîter un gus à dix contre un Moi je veux bien que Battle montre les chaotiques comme des forcenés passant leurs temps à se battre mais dans ce cas, on peut se demander comment les maraudeurs se nourrissent ou existent même, il leur faut des esclaves et des travailleurs, des points de chute, des revenus même (d'ailleurs RoC décrivaient des villes et fortereses chaotiques), bref il leur faut un minimum de société En définitive, un système régi par le chaos serait possible et pourrait être organisé, tout comme Naggaroth est organisé par exemple Donc oui le chaos symbolise les excès de l'âme humaine, puisque c'est un de leur moyen les plus efficaces pour les corrompre, mais cela ne représente que l'une de leurs multitudes de facettes et celles-ci sont celles que l'esprit humain peut commencer à essayer de comprendre vaguement Par contre, qu'il soit fondamentalement néfaste à vrai dire cela dépend de quel côté on se place ^^ mais à la limite je pense que Khaine possède dans le Vieux Monde un pouvoir néfaste bien supérieur car touchant plus directement les individus et leurs intérêts De même, faire du chaos un pouvoir voué uniquement à la destruction ou à la ruine pour reprendre les termes de Tempête du Chaos, non, l'un de leur but est de renverser les systèmes pour en mettre en place un autre Ce système lorsqu'il sera établi changera forcément les normes des valeurs sociales et politiques mais finalement même si les gens dérouillent, au final on peut se dire qu'ils changeront et s'y adapteront, Il suffit de voir dans l'histoire comme les peuples s'adaptent finalement aux conquérants et aux nouveaux systèmes qu'ils importent durant leurs invasions